曾國(guó)藩是中國(guó)近代政治家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥；他在學(xué)問和功業(yè)方面的成就，備受后世推崇。讀懂曾國(guó)藩的人生“六戒”，就學(xué)到了他的為人做事之道。

第一戒 ：久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。

一直都能獲利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有害。

前半句說：不可貪求過多！日中則移，月滿則虧，物盛則衰。世界上沒有一勞永逸的事情，也不可能有長(zhǎng)久獲利的事情，如果有這種能夠一直獲利的事情，那只能說這種事是表面現(xiàn)象或者騙局，這時(shí)候一定要保持頭腦清。

后半句是說的安全，眾人爭(zhēng)執(zhí)、爭(zhēng)斗的地方你不要去，容易惹麻煩或者招致禍患。《論語》上說，“危邦不入，亂邦不居”就是這個(gè)意思。當(dāng)然，這句話里的爭(zhēng)，也可以理解為，爭(zhēng)利。意思是說，大家都去爭(zhēng)搶的利益，你就不要去爭(zhēng)搶了，因?yàn)槟强隙ㄊ潜±?/span>

第二戒：勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

不要因?yàn)閯e人小的缺點(diǎn)就忽視他的優(yōu)點(diǎn)，不要因?yàn)樾⌒〉亩髟咕秃雎粤藙e人的大恩。人只要做事就會(huì)犯錯(cuò)，這兩句話都是告訴我們，不要因?yàn)閯e人的一點(diǎn)小過失，一點(diǎn)道德上的小瑕疵，一點(diǎn)小恩怨，就全盤否定別人的好，忘記別人的恩情。

《禮記》上說，“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！币馑际窍矏垡粋€(gè)人而知道其缺點(diǎn)，厭惡而知道其優(yōu)點(diǎn)。這就是告誡我們，在待人接物的時(shí)候，一定不要太感情用事，一定要客觀、公正地看待別人的缺點(diǎn)和不足。

第三戒：說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)。

經(jīng)常說別人短處的人，經(jīng)?？湟约洪L(zhǎng)處的人，可以說是“存心不厚，識(shí)量太狹?！彼自捳f，“打人不打臉，揭人不揭短?！苯?jīng)常談?wù)搫e人的短處，夸耀自己的長(zhǎng)處，不僅是情商低的表現(xiàn)，也必然給自己招來怨恨，埋下禍亂的種子。

漢高祖劉邦曾經(jīng)隨便和韓信討論各位將領(lǐng)的才能。劉邦問道：“像我自己，能帶多少士兵？”韓信說：“陛下不過能帶十萬人。”劉邦說：“那對(duì)你來說呢？”韓信回答：“像我，越多越好?！表n信后來被殺，不能說與他這種性格無關(guān)。

曾國(guó)藩這句話的意思，入目三分地畫出了可這種人的精神肖像。那種經(jīng)常談?wù)搫e人缺點(diǎn)的人，內(nèi)心其實(shí)是借此在掩飾自己的缺點(diǎn)；經(jīng)?？湟约洪L(zhǎng)處的人，內(nèi)心其實(shí)是嫉妒或者想掩蓋別人的長(zhǎng)處罷了。

第四戒：利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。

利益，往往是眾人都渴望得到的，如果誰獨(dú)占了利益而不與大家分享，那么一定會(huì)招致怨恨，甚至成為眾矢之的。

劉邦攻破咸陽，卻不敢占據(jù)其地；曹操能夠“挾天子以令諸侯”，卻終其一生不敢篡漢自立，他們都是怕成為眾矢之的。所以，面對(duì)利益，一定要權(quán)衡取舍之道。  謀劃事情，一定要跟有主見的幾個(gè)人一起，而不要與眾人一起謀劃事情。正如《戰(zhàn)國(guó)策》上說，“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。”通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與眾人商量。因?yàn)橹\求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準(zhǔn)了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩。

如果別人見識(shí)低下，心胸狹小，氣度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，會(huì)動(dòng)搖你的意志，也會(huì)破壞你的信心和情緒。