Sophia來(lái)源于古希臘語(yǔ)的“智慧”一詞，智慧是一個(gè)十分古老的概念，但這并不妨礙它作為一個(gè)時(shí)尚話(huà)語(yǔ)。智慧可以深化于哲學(xué)、詩(shī)化于文學(xué)、雅化于藝術(shù)，還可以俗化于科學(xué)技術(shù)和民間生活。
智慧既是西方人的價(jià)值追求，也是東方人的人生理想。比較起來(lái)，西方人更多地追求理性的、科學(xué)的智慧，東方人則更多地追求實(shí)踐的、生活的智慧?？傊腔凼侨祟?lèi)的一種普適性很強(qiáng)、比較高級(jí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)方式、實(shí)踐方式和生活方式。
一個(gè)人無(wú)論他所負(fù)的責(zé)任大小，或者尚未成年，或者已經(jīng)退休，只要他接觸社會(huì)和在社會(huì)中生活，就必定會(huì)時(shí)時(shí)對(duì)周?chē)l(fā)生的事情作出判斷。正確的判斷導(dǎo)致正確的決策，一定有好的結(jié)果；錯(cuò)誤的判斷導(dǎo)致錯(cuò)誤的決策，一定招致壞的甚至嚴(yán)重的后果。我們的一生，大部分時(shí)間都在處理問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程之中，我們的成功無(wú)不來(lái)自于正確的判斷，我們的失敗同樣是因?yàn)殄e(cuò)誤的判斷，所以判斷力是衡量一個(gè)人能力的最重要的標(biāo)志之一。
智慧是對(duì)一個(gè)人各種能力的綜合評(píng)價(jià)，正如亞里斯多德所說(shuō)，智慧是知識(shí)的最完美的形式。智慧雖然在各個(gè)領(lǐng)域有其特定的含義，如對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，智慧指的是創(chuàng)造的能力，而對(duì)于政治家來(lái)說(shuō)，則是處理復(fù)雜事務(wù)的能力，外交家的智慧更側(cè)重于反應(yīng)和語(yǔ)言的能力等等。但從廣義上來(lái)講，所謂智慧，主要還是指一個(gè)人對(duì)事物的判斷能力和決策能力。無(wú)論他在其他方面有多么優(yōu)秀的品質(zhì)，但在遇到問(wèn)題時(shí)如果優(yōu)柔寡斷，無(wú)所適從，都不能算是一個(gè)有智慧的人。
智慧無(wú)法偽裝。一個(gè)人的智慧必須通過(guò)實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)。你如果有智慧而不表現(xiàn)，等于沒(méi)有智慧。一般來(lái)講，智慧的表現(xiàn)離不開(kāi)語(yǔ)言，但最終還是它的效果：處理某個(gè)具體的事件或者針對(duì)某種事物的創(chuàng)造。
除了敏銳透徹的判斷能力和準(zhǔn)確果斷的決策能力以外，一個(gè)有智慧的人，還應(yīng)該努力使自己具備以下的主要品質(zhì)：
創(chuàng)造是人類(lèi)從事的最主要的活動(dòng)，一個(gè)人創(chuàng)造的成果，標(biāo)志著他的成就和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。但是創(chuàng)造的領(lǐng)域要根據(jù)個(gè)人的條件和層次進(jìn)行合理的選擇，選擇也是判斷，反映一個(gè)人的智慧。有人問(wèn)楊振寧：“是做大題目還是做小題目？”楊振寧回答說(shuō)：“大題目小題目都可以做，但應(yīng)該常做小題目。大題目成功的可能性小，但得神經(jīng)病的可能性卻很大?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)智者的回答。
遇到利益沖突的時(shí)候，跳出私利的圈子，清除貪婪的誘惑。在利益面前，智者總是寧肯退在后面，而不站在前面。把自己應(yīng)得的算得少一點(diǎn)，更容易使自己獲得心靈的滿(mǎn)足。
不要在心里竊笑不如自己的人，甚至愚笨的人。也不要竊笑生性軟弱的人，甚至失敗的人。更不要竊笑悲傷嘆喟的人，甚至心靈遭到傷害的人。竊笑殘疾人是一種罪惡，靈魂的罪惡。對(duì)于不幸的人，智者除了同情和幫助他們以外，還認(rèn)為對(duì)他們的任何輕視都是恥辱。
取得自己合法的利益，但是不要損害他人和集體的利益。爭(zhēng)取自己幸福的人生，但是切忌增加他人的負(fù)擔(dān)甚至痛苦。任何自作聰明的想法和做法都是愚蠢的，都是和智慧的行為背道而馳的。
一個(gè)人的一生，總是不斷地要和他人或集體產(chǎn)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這就是人生。因此，如何處理這些錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，并在此過(guò)程中取得和諧，則是人生的一門(mén)最高的藝術(shù)。所以一般人總是煩腦的時(shí)候多，快樂(lè)和愜意的時(shí)候少。處世的藝術(shù)是一個(gè)人智慧的最具體也是最集中的體現(xiàn)，需要終身的修煉。